天水圍風水裏

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聚星樓:天水圍村的風水塔

聚星樓,又稱為魁星塔或文昌閣,是位於天水圍村的一座古塔,被村民們興建以鎮壓水災和改善風水。這座塔建於屏山上璋圍北面,原本面對後海灣,距今已有超過600年的歷史。聚星樓於2001年被列為香港法定古蹟之一。

玄學面相|殺人犯有樣睇?甚麼是「殺手耳」?「輪飛廓反」配合一種眼神易誤入歧途

丈夫俞某冬,想謀取太太的財產,處心積慮佈局,先替自己和太太買了意外死亡保險,在遊泰期間又到高地和懸崖勘察,選定了行兇地點後,聲稱和她上山去看3,000年的古人類壁畫,走到懸崖邊沿,溫柔地從身後抱一抱她,還親親她臉頰,再在她耳邊低語:「你去死啦! 」這便把她推下峭壁。 她離奇地獲救後,形容自己全身骨頭「能斷的都斷了」,胎兒終於也保不住,丈夫遭逮捕判刑。...

五路財神(中國傳統信仰的財神)

五路財神共有兩種説法,其一是指的趙公明及其手下的四位部將。 除了中路為 武財神 趙公明 外,其餘四路為東路財神招寶天尊 蕭升 、西路財神納珍天尊 曹寶 、 南路財神 招財使者 陳九公 、北路財神 利市仙官 姚少司 。

顏色對了什麼都對!台灣當局又用"雙標"護"綠媒"

香港新聞網5月25日電 2022年台灣"九合一"選舉開票過程中,親綠台媒"三立新聞台"、"民視新聞台"出現藍綠候選人票數顛倒,另有台北市長選舉"灌票"亂象,遭民眾檢舉。 對此,台灣"通訊傳播委員會"(NCC)曾表示"不會有顏色的問題","查實最高可罰200萬(新台幣)",但最終卻輕輕放下,僅發函對方要求改進。 此舉也再次讓島內民眾感受到了台當局的"雙標"。 (圖源:台灣"中央社") 綜合台灣"中央社"、"ETtoday新聞雲"等媒體報道,NCC昨天(5月24日)審議2件選舉開票申訴案。 NCC表示,2022年"九合一"選舉當天,"三立"播出的台北市長和屏東縣長開票報導,以及"民視"播出的台北市長開票報導,都發生"烏龍事件",但"情節未達損害公共利益程度",因此僅發函要求改進。

揭特種部隊秘辛 黑蝙蝠中隊文物館 完整文史免費看

「陶瓷大象」為黑蝙蝠中隊營區唯一留下的歷史見證物。 圖/竹市府提供 冷戰時期,台灣和美國中情局合作成立黑 蝙蝠 中隊,負責進入大陸與北越 ...

1978年是属什么生肖 1978年是属什么命

【1978年是属什么生肖】 1978年是属马之人,1978年出生属马之人乃是戊午年生,桃花情缘较多,然情感之事,不应乱点鸳鸯谱,做事有所谋划者,生活更为顺利。 此年在天干地支纪年法中为戊午马年,在甲子纳音表中当属天上火,天干为戊,五行当属土,地支为午,五行当属火,故此年出生之人为火土相生。 1978年属马人的运程恐有不顺,多因其性所致。 1978年属马之人多有勤勉进取之心,做事多有尽忠职守,未有怠慢拖沓之时,且能力多强于他人,故做事多可游刃有余,然性格之焦躁,不善听他人之言,多一意孤行,有顽固不变之性。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

格局定位:進門處不一定是客廳 | Courcasa 小

姥姥了解,應該是因為大家都很習慣一開門就要進入客廳。 我猜想,如果設計師把你家客廳畫在房子尾端,這種格局搞不好會被你嫌棄是失敗中的失敗! 可是弔詭的是,若你家以客廳為核心區,通風與採光最好最美的空間又是離門最遠的地方,不就應該畫出客廳在尾端的設計嗎? 請記得,一進門就看到客廳的格局,絕不是絕對的真理! 姥姥很喜歡羅勃‧弗利慈(Robert Fritz)說過的話:「若你限制自己知的可能,你所追求的就不是自己真正的理想,而只是妥協罷了。 」 「可是姥姥,我看一百本書,有九十九本還是只看到開門就是客廳的格局平面圖啊! 」唉,唉,是啊,翻開台灣家居介紹格局的書,幾乎都是進門處就是客廳,且多半把公領域畫一邊、私領域另外畫一塊。 這種格局不是不好,若能搭配良好的通風採光,反而是最棒、最至高無上的境界。

香港文化博物館

籠身由八仙雕刻人物掛飾圍繞,籠腳以八仙下凡、八仙拜壽和八仙過海等不同雕刻裝飾作主題,寓意吉祥,造型生動,雕工精緻。 48枝相思籠 / 卓康師傅製作 / 1981年 / 林援森博士及家人捐贈 枝為鳥籠尺寸大小的量詞,代表此籠是以48枝竹篾所製成。 因籠身沒有雕刻作裝飾,故稱為「素籠」,或稱「齋籠」、「乾身籠」。 籠腳內側刻有「辛酉卓康」字樣,以示作者名稱和1981年的製作年份。

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